隨著(zhù)一帶一路倡議的發(fā)展，不僅中國的貿易已經(jīng)走出去，中國文化也在向更多的國家轉移。五千年中國文明精神財富的最好體現就是那些珍貴的經(jīng)典。如何擺脫這些經(jīng)典？專(zhuān)業(yè)書(shū)籍翻譯和文學(xué)翻譯必須是不可或缺的。因此，中國典籍的翻譯應采用反譯的方法，既要體現中國文化的特色，又要考慮阿拉伯讀者的理解，堅持與"中阿譯相結合的策略".
阿拉伯語(yǔ)翻譯為什么要推動(dòng)？翻譯中國經(jīng)典的目的是讓阿拉伯世界理解",以中國文化的獨特思想和精神豐富阿拉伯世界，向阿拉伯世界介紹中國傳統文化的起源和發(fā)展，向阿拉伯世界傳播中國古代治理國家和行政的獨特經(jīng)驗，以及"仁愛(ài)"和其他傳統文化中的和平觀(guān)念。這不僅關(guān)系到中國傳統文化的精髓能否為阿拉伯文化的繁榮和發(fā)展提供新的理念和新的價(jià)值觀(guān)，而且關(guān)系到中國能否創(chuàng )造新的觀(guān)念、新的范疇和新的表達方式，使中國與阿富汗融為一體，在阿拉伯人心目中塑造良好的中國形象，增強中國文化在阿拉伯世界的軟實(shí)力。
阿拉伯語(yǔ)翻譯有什么困難？首先，要將中國經(jīng)典翻譯成漢語(yǔ)經(jīng)典，包括內譯和語(yǔ)際翻譯，從文言文到白話(huà)，再從白話(huà)到現代阿拉伯語(yǔ)，都是很難的，這可能會(huì )導致它們的語(yǔ)義、節奏和風(fēng)格的喪失。第二，中國古典文化形象豐富，具有中國特色的文化形象、歷史形象和社會(huì )形象，由于中國與阿富汗的文化差異而喪失。第三，目前很難準確或重新解讀中國經(jīng)典的文化內涵，尤其是中國人對人與自然的深刻思考，這就要求譯者在目的語(yǔ)和源語(yǔ)言的文化、語(yǔ)言、哲學(xué)等方面有著(zhù)深刻的背景。
玖九阿拉伯語(yǔ)翻譯公司由阿拉伯翻譯專(zhuān)家負責，因為他們的母語(yǔ)能力比中國翻譯家強得多，而反譯則主張由中國阿拉伯翻譯家負責，因為他們對中國典籍的研究更深刻，而且是以考證，校對，校訂為條件的盡管阿拉伯漢學(xué)家在翻譯中國典籍方面具有較強的阿拉伯語(yǔ)優(yōu)勢，但由于缺乏對古代漢語(yǔ)的了解，他們無(wú)法體現中國典籍的凝練之美和獨特魅力，甚至扭曲了具有中華民族特色的文化意象該由誰(shuí)來(lái)做？有正譯和反譯兩種不同的觀(guān)點(diǎn)。因此，中國典籍的翻譯應采用反譯的方法，既要體現中國文化的特色，又要考慮阿拉伯讀者的理解，堅持與中譯相結合的策略。
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